出典：https://www.youtube.com/watch?v=NV-obUf-kso&ab_channel=KEGONZEN
■『唯心』と『空観思想』は究極的には同じ
・アプローチが異なる
例：空観思想（＝中道：龍樹/ナーガールジュナ）を基盤にして
『天台思想』と『華厳思想』
■仏教（釈尊）は
・あらゆるものに実体は無いとする
■法界縁起とは
■法界とは
■法界縁起
・円融無碍と性紀のアプローチがある
■円融無碍
■華厳経は『一乗』と名乗る根拠
・仏の教えは一つ
＜参考情報：『フラクタル次元（＝複雑性の度合い）』＞
■同じパターンが繰り返される系とは
・あるパターンを見てもその大きさ（スケール）が分からないことを意味する。
⇒つまり、大きなスケールでも小さなスケールでも同じように見える。
＜参考情報＞
仏教の悟りの要件の一つに、『重々帝網』という言葉があります。『インドラの網』、『重々無尽』、『事事無碍』ともいわれます。
これは帝釈天の宮殿を覆う網の結び目に宝玉が付いていて、全体を照らす、同時に全体は個々の宝玉の中に反映されている、部分は全体を表わし，全体は部分に集約されています。すなわち相互依存性の理解が大切という教えです。
出典：https://www.health-research.or.jp/library/pdf/forum24/fo24_selector01.pdf
■唯識所変のIndra’s Net
出典：https://hironobu-matsushita.com/%E5%94%AF%E8%AD%98%E6%89%80%E5%A4%89%E3%81%AEindras-net/
■相即と相入
■反対の視点
■六つの側面から観察する瞑想
■十種類の側面から重重無尽を示した
■２つを併せて
■個と全体の関係
・四法界
■仏教思想の基盤
・釈尊の教え
■唯識思想の場合
■如来像思想の場合
■華厳思想の場合
■華厳の特性
・性起
⇒本来に備わっている（具）いるだけでなく
⇒今、現在の現れている
⇒働きが起きている
