■釈迦の死後の三時説（仏教が完全に滅びるまでの期間を三段階に区切る時代区分）
①「正法（しょうほう）：教え・修行・悟りが揃う」
⇒釈迦の教えが正しく守られ、実践される時代。
⇒悟りが得られる時代
⇒釈迦の入滅から約500年ないし1,000年
②「像法（ぞうほう）：教えと修行はあっても悟る人がいない」
⇒正しい修行は実践されるが外見だけ
⇒悟りは得られなくなる時代
⇒次の1,000年続くと考えられていた
③「末法（まっぽう）：教えだけが残り、悟る者がいない暗黒の時代」
⇒正しい修行も悟りも得られなくなる時代
⇒次の1000年から約1万年続くとされていた
の3つに分かれるとされるとした。
※末法思想は、隋・唐の時代に盛んになった
※日本では平安時代の永承7年（1052年）が末法元年と信じられており、
⇒実際の社会混乱とこの時代区分が見事に一致したことで説得力を持った
・浄土信仰との結びつき
⇒末法の世では「自力での修行や悟りは不可能」と考えられたため、
⇒阿弥陀仏にすがり、
⇒死後に極楽浄土へ生まれ変わることを願う「浄土教」が流行した
■薬師如来
■薬師如来の真言
・「オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ」を唱えることで、
⇒病気平癒、心身の健康回復、災難除けなどの効果（ご利益）があるとされている
■真言の主な意味
・オン：仏さまへの帰依（お救いください）
・コロコロ：速やかに（早く病や苦しみを取り除く）
・センダリ：清らかなるもの
・マトウギ：礼拝する
・ソワカ：成就する（願いが叶う）
■薬師如来の本願
・薬師十二大願
①相好具足
②光明照被
③所求満足
④安立大乗
⑤持戒清浄
⑥諸根完具
⑦除病安楽
⑧転女成男
⑨去邪趣正
⑩息災離苦
⑪飢渇飽満
⑫荘具豊満